5 Le quatorzième jour du premier mois, à la tombée du soir, il y aura la Pâque pour le SEIGNEUR.

Le mois d’Abib n’est pas le premier mois de l’année civile, mais pourtant il est appelé le « premier mois »… Il commence à la première lune du printemps. C'est la commémoration de la SORTIE D'EGYPTE ! Les Israélites, au 14ème jour de ce mois, sont sortis d’Egypte ! Une nouvelle vie commence, ils sont passé de l’esclavage à la libération, pour mener une nouvelle vie avec Dieu ! Pour être un peuple « témoin » de Dieu ! Bien des années après la sortie d’Égypte, tandis que la fête se célébrait, Jésus était avec ses disciples, leur parlant de sa mort. Ce qu’il enseigna est à lire dans les Evangiles (Matt.26.17-35, Marc 14.12-31, Luc 22.7-38, Jean 13-17). Le souvenir de la sortie d’Égypte, c’est aussi l’annonce de l’Agneau de Dieu offert en sacrifice : Notre pâque, Christ, a été sacrifiée… 1 Corinthiens 5:7 Christ, par le don de lui-même, et sa mort à la croix, apporte la libération. Recevoir cette réalité de la mort de Christ pour sauver l’homme, c’est commencer une nouvelle vie… Si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle création : les choses vieilles sont passées ; voici, toutes choses sont faites nouvelles… 2 Corinthiens 5:17

Venez à moi !  Le message de la fête de Succot !

Holà !  Vous tous qui avez soif !  Venez vers l'eau, même celui qui n'a pas d'argent !  Venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer ! (Ésaïe 55.1)

C’est un appel de grâce, de miséricorde, un appel à se lever, à se réveiller.  Pourquoi souffrir de la soif et ne pas aller vers l’eau ?  Holà ! Soyez attentifs, ne restez pas là prostrés sans oser plus rien espérer…   L’eau vive, méprisée souvent  – ils m’ont abandonné, moi la source des eaux vives (Jérémie 2.13) – est toujours prête à se répandre pour quiconque veut la recevoir ! 

C’est l’appel de Jésus-Christ, lors de la fête des Tentes (Fête de Succot), Jean 7.37 : 

Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, debout, s’écria : Si quelqu’un a soir, qu’il vienne à moi et qu’il boive !  Celui qui met sa foi en moi –  comme dit l’Ecriture – des fleuves d‘eau vive couleront de son sein.  

C’est bien d’une eau vive qu’il s’agit, les eaux de Siloé (Ésaïe 8.6)  Vous tous qui avez soif !Vous qui avez soif !  

Quelle situation !  Des hommes connaissant la soif : soif de justice, soif de paix, soif de quiétude au milieu d’un monde difficile…  Resteront-ils assis avec leurs peines ?  Le prophète exhorte avec force, exprimant des paroles pleines de tendresse : achetez sans argent, sans rien payer…  C’est la gratuité de la grâce.  L’appel est de tous les temps, car déjà nous pouvons lire :

J'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta descendance, en aimant le Seigneur, ton Dieu, en l’écoutant et en t’attachant à lui… (Deutéronome 30. 19-20) 

Dieu veut introduire tout homme dans son propre projet, dans une vie qui a un sens, mais Il ne s’impose jamais…  Il donne gratuitement à qui veut bien recevoir… 

Tendez l'oreille et venez à moi ; écoutez, et vous vivrez ; je conclurai pour vous une alliance perpétuelle, celle de la fidélité envers David, qui est sûre. (Ésaïe 55.3) 

Sur quelle base ?  En vertu d’une œuvre annoncée : l’intervention du Serviteur pour les transgresseurs… (Ésaïe 53.12)

Dans ce chapitre du Livre d’Ésaïe, afin de souligner avec force cette permanence de l’attention du Seigneur, l’homme de Dieu qui prononça ce discours revient alors aux promesses : l’alliance perpétuelle, celle qui a été faite à David !  Le prophète Ésaïe lui-même, l’homme qui parla quelque deux cent ans auparavant n’avait-il pas prononcé cette parole :

Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné, il a la souveraineté sur son épaule ; on appellera son nom : Merveilleux, Conseiller, Dieu fort, Père du siècle, Prince de paix.  Etendre la souveraineté, accorder une paix sans fin au trône de David et à son royaume, l'affermir et le soutenir par l'équité et par la justice, dès maintenant et pour toujours voilà ce que fera la passion jalouse du Seigneur (YHWH) des Armées. (Ésaïe 9.5-6)  

Et vous qui resteriez sur place…

Les indécis, ceux qui rejettent encore l’idée de marcher avec Dieu, sont inondés de paroles de miséricorde, car il faut saisir le moment lorsqu’il se présente, dire "oui" quant il en est temps :

Cherchez le Seigneur pendant qu'il se laisse trouver ; invoquez-le pendant qu'il est proche… notre Dieu pardonne abondamment. (Ésaïe 55.6,7) 

C’est le moment de prendre une décision – «Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs, comme dans l'irritation» (Hébreux 3:15).  Les fondements du pardon de Dieu ne sont-ils pas présentés avec force par la Croix du Calvaire ?  Les pensées de Dieu dépassent notre entendement, est-il ajouté, mais sa Parole s’accomplira :

Comme la pluie et la neige descendent du ciel et n'y reviennent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l'avoir fécondée et fait germer, sans avoir donné de la semence au semeur et du pain à celui qui a faim, ainsi en est-il de ma parole qui sort de ma bouche : elle ne revient pas à moi sans effet, sans avoir fait ce que je désire, sans avoir réalisé ce pour quoi je l'ai envoyée.  (Ésaïe 55.10-11) 

Conclusion

C’est sur de mots forts que se termine ce passage du Livre d’Ésaïe, ce chapitre 55.  C’est un chemin heureux, béni que celui des témoins de Dieu pour faire connaître son Nom. 

Oui, vous sortirez dans la joie et vous serez conduits dans la paix ; les montagnes et les collines éclateront en cris de joie devant vous, et tous les arbres des champs battront des mains.  Au lieu des buissons poussera le cyprès, au lieu de l'ortie poussera le myrte ; ce sera pour le Seigneur un nom, un signe perpétuel, qui ne sera pas retranché. (Ésaïe 55.12-13)

Ce que les témoins vivent, c’est le labeur, les oppositions, les menaces même, cependant il y a de la joie.  Et chaque fois qu’une ombre de découragement les aura enveloppés, la bonté de leur Dieu et les perspectives messianiques leurs seront rappelées.   Ainsi nous lisons, dans une des dernières pages de la Bible hébraïque : 

Alors ceux qui craignent l'Éternel ont parlé l'un à l'autre, et l'Éternel a été attentif et a entendu, et un livre de mémorial a été écrit devant lui pour ceux qui craignent l'Éternel, et pour ceux qui pensent à son nom. Et ils seront à moi, mon trésor particulier, dit l'Éternel des armées, au jour que je ferai ; et je les épargnerai comme un homme épargne son fils qui le sert. (Malachie 3:16-17)

Ce texte est extrait du site Que dit l'Évangile ? Des lectures du Nouveau Testament par thèmes et par livres, Une lecture commentée du Livre des Psaumes, et des pages des Prophètes d'Israël ainsi que du Pentateuque.

Jacob - De la dépression à la confiance

La vie des patriarches recèle des perles, des passages tels qu’il faut dépasser le cadre de l’histoire pour recevoir ce qu’elle peut nous dire.  Ce n’est d’ailleurs pas pour composer un livre d’images que ces récits ont été conservés dans la Bible, transmis oralement puis écrits sur les supports anciens, et que des générations de copistes ont reproduits au cours de nombreux siècles…

Vers la fin de sa longue vie, Jacob connaît une profonde dépression.  Après les années de travail à la force des ses poignets, années au cours desquelles il acquit une famille et de grands troupeaux…  dans des conditions bien décrites dans la Bible, mais moralement pas trop claires, Jacob est dans le deuil de Rachel, son aimée, sa préférée – il la pleure encore (48.7), et en plus il voit le comportement de ses fils et a de quoi être désolé…  Et par-dessus tout, Joseph, l’aîné des fils que lui donna Rachel est mort…  Du moins le pense-t-il…Tout semble s’écrouler, et en outre la famine sévit depuis deux ans déjà en Canaan !  Ses fils doivent aller chercher de la nourriture en Égypte…  Et ils s’y trouvent devant Joseph, celui qu’ils avaient vendu pour quelques pièces d’argent…  Ils reviennent alors auprès de leur père avec cette bonne nouvelle…

Et ils montèrent de l'Égypte, et vinrent au pays de Canaan, vers Jacob, leur père ; et ils lui rapportèrent, disant : Joseph vit encore ; et même c'est lui qui gouverne tout le pays d'Égypte. Mais son cœur resta froid, car il ne les crut pas.  Genèse 45:25-26

Le cœur de Jacob reste froid, c’est un homme qui a perdu ses illusions… Que lui reste-t-il de ce qu’il avait rêvé pour sa vie ?  Il pleure Rachel, il pleure Joseph…  Que viennent donc lui dire ses fils ? 

Alors les fils rapportent ce que Joseph leur a dit… 

 Et ils lui dirent toutes les paroles de Joseph, qu'il leur avait dites ; et il vit les chariots que Joseph avait envoyés pour le transporter ; et l'esprit de Jacob leur père se ranima. Et Israël dit : C'est assez ! Joseph mon fils vit encore ; j'irai, et je le verrai avant que je meure. Genèse 45:27-28

Cette transformation doit nous interpeler !  Nous voyons cet homme âgé et affligé qui est touché par les paroles qu’il entend, ce message de son fils Joseph qu’il croyait mort…. Son esprit se ranime !  Soulignons le changement qui s’opère…  L’esprit de Jacob se ranime.  Et Israël dit…   Celui qui est ici appelé Jacob, suivant son nom d’homme, est appelé Israël, le nom qu’il reçu de Dieu (32.28) !  Le regard de la foi le fait mettre debout !  C’est le cri de la foi qui jaillit de son cœur : Joseph mon fils vit encore ; j'irai, et je le verrai…

Et dans cette prise de conscience, la parole d’un homme debout, un homme qui décide de son chemin au lieu de se laisser enfoncer par ses circonstances !  Ainsi il parle avec force disant : C'est assez ! Joseph mon fils vit encore ; j'irai, et je le verrai avant que je meure.   Jacob s’est secouée de sa profonde dépression et c’est Israël qui parle !  Est-ce le même homme ?  Oui et non…  Jacob, Israël, une seule et même personne, mais lorsque Jacob se lève, lorsqu’il sort de son état dépressif, c’est sous ce nom d’Israël, le nom de l’homme en relation avec Dieu, un « homme debout » …

Et ce vieil homme, fatigué par le poids des ans, prend la route vers l’Égypte pour voir Joseph, son fils !  Nous le verrons alors adresser une parole de bénédiction au Pharaon (47.10) !  Et par la suite, il agit en prophète.  Il faut lire le chap.49, quand Jacob, au bout de sa vie, bénit ses fils, adressant à chacun des paroles appropriées…Mais au-delà de ces paroles, il est une bénédiction particulière pour les fils de Joseph :

Et il bénit Joseph, et dit : Que le Dieu devant la face duquel ont marché mes pères, Abraham et Isaac, le Dieu qui a été mon berger depuis que je suis jusqu'à ce jour, l'Ange qui m'a délivré de tout mal, bénisse ces jeunes hommes ; et qu'ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu'ils croissent pour être une multitude au milieu du pays. Genèse 48:15-16

Dieu, mon berger…   Nous pouvons retourner à l’histoire du patriarche, jusqu’au moment où cette parole fut prononcée !  Que de faux pas !  Et quelles désolations n’en a-t-il par récoltées !  Et il rend témoignage : Dieu n’a cessé d’être son berger.  Dieu a veillé.  S’il traversa des temps difficiles, Dieu ne s’est jamais départi de ses soins envers lui…  Certes ce fut parfois la houlette pour le ramener…

Même quand je marcherais par la vallée de l'ombre de la mort, je ne craindrai aucun mal ; car tu es avec moi : ta houlette et ton bâton, ce sont eux qui me consolent. Psaumes 23:4

Nous avons affaire au même Dieu, l’Unique, Celui qui se fait connaître comme le Consolateur ! L’auteur de ce livre de sagesse qu’est le livre de Job met dans le cœur de Job, et sur ses lèvres, des paroles fortes qui peuvent le soutenir dans son épreuve, ou plutôt qui forment son espérance, sa conviction de foi lorsque tout s’écroule pour lui-même :

Et moi, je sais que mon rédempteur est vivant, et que, le dernier, il sera debout sur la terre ; et après ma peau, ceci sera détruit, et de ma chair je verrai Dieu, Que je verrai, moi, pour moi-même ; et mes yeux le verront, et non un autre : - mes reins se consument dans mon sein. Job 19:25-27 

Et nous qui avons entre nos mains le message de grâce de notre Dieu ?  Nous laisserions-nous aller à la désespérance ?  Nous laisserions-nous aller à ne regarder que nos faux-pas pour dire « échec, vie ratée, pas de joie possible… »   Voyons l’histoire de Jacob, acceptons de nous y retrouver…  Des « Jacob » appelés à vivre comme des « Israël », dans la foi, dans la confiance.  Nous avons pour nous, toujours vivant, Celui qui a donné sa vie et qui nous appelle à vivre avec Lui ! 

Que votre cœur ne soit pas troublé ; vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a plusieurs demeures ; s'il en était autrement, je vous l'eusse dit, car je vais vous préparer une place. Et si je m'en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi ; afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi. Jean 14:1-3

Comme Jacob a écouté les paroles de Joseph, celles que lui rapportèrent ses autres fils, nous avons pour nous la Parole de Dieu…

Ce texte est extrait du site Que dit l'Évangile ? Des lectures du Nouveau Testament par thèmes et par livres, Une lecture commentée du Livre des Psaumes, et des pages des Prophètes d'Israël ainsi que du Pentateuque.

Le mariage selon l’Ecriture

La Bible introduit une notion précise de l’union d’un homme et d’une femme.  Le principe est évidemment bien connu : L’homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils seront une seule chair. (Genèse 2:24).  La simple lecture de ce passage, reproduit trois fois dans le Nouveau Testament (Matthieu 19.5, 1 Corinthiens 6.16 et Ephésiens 5.31) nous indique le chemin :

1° L’homme – le jeune homme – est apte à quitter le foyer paternel

2° Il s’attache à une femme , c’est ici le principe de l’amour dans ce qu’il a de noble,

3° Et ensuite, il est une seule chair avec sa femme.  Ici interviennent les relations sexuelles, dans la noblesse du plan divin pour répondre à l’injonction : Fructifiez, et multipliez… Genèse 1:28, 9.1.  Notons là que cette injonction est donnée pour l’humanité à Adam et Eve, ainsi qu’à Noé et sa famille.  Dans ces deux enseignements nous voyons des couples, le principe de la monogamie. 

Ainsi, le chemin dans le plan divin est clair : le jeune homme capable de s’assumer fonde un foyer marqué par un véritable amour (impliquant évidemment la fidélité)  et alors a des relations sexuelles avec son aimée.  L’ordre est clair, simple, et tellement heureux !

L’Ancien Testament

L’Ancien Testament présente de nombreux cas de polygamie parmi des hommes réputés pour leur foi.  Cela ne paraît pas faire de problème, c’est bien vrai.  Mais devons-nous penser que cela est « le bon chemin » pour autant ?  Nous devons constater que Dieu discerne la foi dans des hommes, et approuve cette foi (voyons Hébreux 11), mais ces « hommes de Dieu » ne sont pas des hommes parfaits, jamais, en aucun cas.  Leurs erreurs sont signalées,  et  nous voyons les soins de Dieu pour aider ces hommes de foi à se redresser (Abraham en Egypte par exemple).  Il faut voir aussi les difficultés engendrées par la polygamie, par exemple les querelles entre Léa et Rachel, femmes de  Jacob, ou encore les situations graves entre les enfants de David de divers lits… 

Ainsi, la Bible nous montre le bon chemin, nous rend compte du support de Dieu à l’égard de ceux qui font erreur, même parmi les hommes de foi.. Elle ne cautionne pas la polygamie du tout.  S’il fallait dire que ce qui n’est pas formellement condamné par la Bible est un chemin acceptable, alors pourquoi pas dire qu’aller vers une prostituée est un chemin biblique ?  En effet, Juda, fils de Jacob, allait vers les prostituées…  Et il alla sans qu’il le sache vers Tamar, sa belle-fille, déguisée en prostituée.   Et Juda la vit, et la tint pour une prostituée, car elle avait couvert son visage. Genèse 38:15.  Et nous voyons cette femme dans la lignée du Seigneur (Matthieu 1.3)…

Ainsi, après ce livre de sagesse qu’est Genèse 1-11, il y a l’histoire : des hommes en chair et en os, inscrits dans leur cadre culturel, apprennent qui est Dieu, mais au travers de méandres, d’expériences, qui nous sont communiquées pour notre instruction.

Le Nouveau Testament

La situation morale, au sens que nous la concevons aujourd’hui, était loin d’être brillante dans le monde grec lorsque l’évangile s’y est répandu.  La polygamie y était non pas fréquente, mais tout à fait acceptée.  Aucun problème !  Pourtant l’évangile nous montre bien que le mariage, institué par Dieu, est monogame.  Le triple rappel de Genèse 2.24 l’atteste fortement, ainsi que les développements concernant la vie des couples, en particulier 1 Corinthiens 7.  Mais il se faisait que des hommes polygames se joignaient aux assemblées, et ils  étaient reçus, et ils n’avaient pas à renier l’une ou l’autre épouse.  Comment voyons-nous cela ?  Par  la désignation des serviteurs et des surveillants ou anciens dans les assemblées.  Pour exercer ces fonctions ils devaient, eux, être maris d’une seule femme (1 Timothée 3.2,12 ; Tite 1.6)

L’homme et sa femme

Pour terminer ce petit message qui établit que la morale traditionnelle de la chrétienté est profondément inscrite dans la Bible, il faut venir à ce très beau passage de l’épître aux Ephésiens qui élève encore le propos :

Dieu appela l’homme, disant : Où es-tu ?

En ce monde, l’homme parle, s’agite, s’affirme aussi touchant Dieu, la Création, les fins dernières…  Que d’opinions, et que de conflits aussi pour des idées…  Mais Dieu est UN, et Celui qui a fondé les mondes accomplit son propre plan !  A chacun de comprendre qu’il se trouve devant le grand Dieu Créateur qui voit tout ce qui se passe sur la terre, selon que nous lisons dès les premières pages de la Bible, paroles fondamentales de la sagesse.

La situation de l’humanité est représentée dans ces pages de sagesse que sont les premières de la Bible :  Dieu voyant toute chose, l’homme ne pouvant se cacher, et la conscience exercée…

Genèse 1:2 : Et l’Esprit de Dieu tournoyait au dessus des eaux.

Genèse 3:8-9 : Alors ils entendirent le Seigneur Dieu qui parcourait le jardin avec la brise du soir.  L’homme et sa femme allèrent se cacher parmi les arbres du jardin pour ne pas être vus par le Seigneur Dieu.  Le Seigneur Dieu appela l’homme ; il lui dit : Où est-tu ?   

Genèse 4:9 : Le Seigneur dit à Caïn : Où est Abel, ton frère ?

Rien n’est ignoré de Dieu !  Quand nous lisons "Où es-tu ?", nous comprenons que chaque homme qui se cache ne fait qu’ignorer combien il est vain de penser s'abstraire du regard de Dieu.  Ou plutôt, celui qui déclare l'inexistence de Dieu ne fait que plonger la tête dans le sable, refusant de croire… alors que, sous prétexte de raison, il ne fait seulement que croire à la non‑existence de son Créateur, ou plutôt tente de s’en persuader…

Béni soit l'homme qui met sa confiance dans le Seigneur, celui dont le Seigneur est l'assurance !  Il est comme un arbre planté près des eaux, qui étend ses racines vers le cours d'eau: il ne voit pas venir la chaleur et son feuillage reste verdoyant ; dans l'année de la sécheresse, il est sans inquiétude et il ne cesse de porter du fruit. Le cœur est tortueux par-dessus tout et il est incurable : qui peut le connaître ?  Moi, le Seigneur (YHWH), j'examine le cœur, je sonde les reins, pour donner à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses agissements.  Jérémie 17:7-10 

La foi entre non dans l’adhésion à une doctrine, mais, par la reconnaissance du plan divin, dans une vie qui le lie aux réalités éternelles.

L’Evangile aussi nous fait connaître ces choses :

La lumière brille dans les ténèbres ; et les ténèbres n'ont pas pu la saisir.  […]  Car quiconque pratique le mal déteste la lumière ; celui-là ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ; mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en Dieu.  Jean 1:5 ; 3:20-21.

Quel chemin prendre ?

J'appelle aujourd'hui à témoin contre vous les cieux et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta semence,...   Deutéronome 30:19

L’Evangile nous déclare :

Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, toi, tu lui eusses demandé, et il t'eût donné de l'eau vive.  Jean 4:10

Jésus lui dit : Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie ; nul ne vient au Père que par moi.    Jean 14:6

Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne gratuitement de l'eau de la vie.    Apocalypse 22:17

Le chemin est tracé, dans la compréhension du plan de Dieu pour l'homme, mais le choix de vie appartient à chacun... 

La lumière

Là ou règnent les ténèbres, la première action de Dieu est d’introduire la lumière ! 

Au commencement Dieu créa les cieux et la terre.  Et la terre était désolation et vide, et il y avait des ténèbres sur la face de l'abîme. Et l'Esprit de Dieu planait sur la face des eaux.  Et Dieu dit : Que la lumière soit. Et la lumière fut.  Et Dieu vit la lumière, qu'elle était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres.  Genèse 1:1-5

Propos de Dieu pour l’homme : l’introduire dans sa lumière…  Ce témoignage fut conservé par les Israélites.  Ne le chantaient-ils pas dans leurs cantiques ?  Citons parmi d’autres : 

L'Éternel est ma lumière et mon salut : de qui aurai-je peur ? L'Éternel est la force de ma vie : de qui aurai-je frayeur ?   Psaumes 27:1          

Les prophètes l’ont maintes fois rappelé au peuple.    Et arriva un événement annoncé par le prophète en ces mots :

… le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière ; ceux qui habitaient dans le pays de l'ombre de la mort,... la lumière a resplendi sur eux !  (…)  Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et le gouvernement sera sur son épaule ; et on appellera son nom : Merveilleux, Conseiller, Dieu fort, Père du siècle, Prince de paix. Ésaïe 9:2,6

Cet événement illumine quiconque veut bien le reconnaître !  Ainsi Jean, l’évangéliste, parle de son Seigneur qui vint au milieu des hommes, selon sa promesse…

Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu.  Elle était au commencement auprès de Dieu.  Toutes choses furent faites par elle, et sans elle pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait.  En elle était [la] vie, et la vie était la lumière des hommes.      Et la lumière luit dans les ténèbres ; et les ténèbres ne l'ont pas comprise….   Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être enfants de Dieu, [savoir] à ceux qui croient en son nom.  Jean 1:1-5, 12.

Jésus donc leur parla encore, disant : Moi, je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera point dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.    Jean 8:12

Et vient ensuite la réponse attendue de l’homme aujourd’hui, bien à l’opposé de la parole donnée par Jean à propos de ceux qui ne veulent pas de la lumière  (Jean 9.34) :

Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, en sorte que le jour vous surprenne comme un voleur ; car vous êtes tous des fils de la lumière et des fils du jour ; nous ne sommes pas de la nuit ni des ténèbres.  1 Thessaloniciens 5:4-5

Vous étiez autrefois ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur ; marchez comme des enfants de lumière, car le fruit de la lumière consiste en toute bonté, et justice, et vérité… Éphésiens 5:8-9

Si nous disons que nous avons communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité ; mais si nous marchons dans la lumière, comme lui-même est dans la lumière, nous avons communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché.   1 Jean 1:6-7

Marcher dans la lumière, jusqu’à l’avènement du Christ

Et il arrivera, en ce jour-là, qu'il n'y aura pas de lumière, les luminaires seront obscurcis ; mais ce sera un jour connu de l'Éternel, - pas jour et pas nuit ; et au temps du soir il y a aura de la lumière.  Zacharie 14:6-7

Et il n'y aura plus de nuit, ni besoin d'une lampe et de la lumière du soleil ; car le Seigneur Dieu fera briller sa lumière sur eux ; et ils régneront aux siècles des siècles.  Apocalypse 22:5

Puissent ces quelques paroles, parmi les quelque deux cent citations de la lumière dans la Bible nous engager à rechercher la lumière, afin de briller dans un siècle qui n’est pas sans ténèbres…

Pour aller plus loin dans cette lecture, voir les Guides de lecture concenant « L’Evangile de Jean » et les « Epîtres de Jean » au site : Que dit l’Evangile ?

 

Ce texte est extrait du site Que dit l'Évangile ? Des lectures du Nouveau Testament par thèmes et par livres, Une lecture commentée du Livre des Psaumes, et des pages des Prophètes d'Israël ainsi que du Pentateuque.

Qu’est-ce que Dieu attend de l’homme ?

Déclarations de croyance en Dieu, professions de foi, actes de dévotion, …  Qu’en dit l’Ecriture, voilà bien une question à sonder !   Mais qu’est-ce que Dieu en dit lui-même ?  Un prophète qui parla au 8^ème siècle avant notre ère a exprimé une parole très profonde :

Il t’a fait connaître, ô humain, ce qui est bon ; et qu’est-ce que le Seigneur réclame de toi, si ce n’est que tu agisses selon l’équité, que tu aimes la fidélité, et que tu marches modestement ave ton Dieu ?  Michée 6:6-8   

Un résumé absolument remarquable !  Dans le livre de Samuel, il s’agit en une certaine circonstance d’opérer le choix d’un Roi sur Israël.  Et des hommes sont présentés, leurs qualités mise en avant.. Et le prophète ne discerne pas en eux le roi qui répond au choix de Dieu…  Et il dit à celui qui présente successivement chacun de ses fils en tant que roi potentiel :

Il ne s’agit pas de ce que l’homme voit ; l’homme voit ce qui frappe les yeux, mais le Seigneur voit au cœur  1 Sam.16:7.  

Les paroles prononcées par Jésus, et celles des disciples après Lui vont absolument dans le même sens !  La vie pratique, celle de tous les jours, exprime la marche de la foi, l’adhérence au plan de Dieu pour l’homme, selon l’expression du prophète Habakuk :

Le juste vit en son « adhérence »  (à Dieu)  Hab.2.4

Que disent les apôtres de Jésus ?   Jean, Jaques, Pierre, Paul s’expriment ainsi :

Si vous savez qu'il est juste, sachez que quiconque fait la justice est né de lui….  Bien-aimés, maintenant nous sommes enfants de Dieu…  Quiconque demeure en lui ne pèche pas ; quiconque pèche ne le connaît pas, il ne l'a jamais vu.  Celui qui fait la justice est juste, comme lui est juste. 1 Jean 2.29-3.7

Mettez la Parole en pratique ; ne vous contentez pas de l’écouter, en vous abusant vous-mêmes … Celui qui a plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui y demeure, non pas en écoutant pour oublier, mais en mettant en pratique et faisant œuvre, celui là sera heureux dans sa pratique même.  Jacques 1.23-25

Ayez une belle conduite parmi les gens des nations, pour qui, sur le point même où ils vous accusent de faire le mal, ils voient vos belles œuvres et glorifient Dieu…   1 Pierre 2.12

Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime l'autre a accompli la loi…  L'amour ne fait pas de mal au prochain : l'amour est donc l'accomplissement de la loi.  Romains 14.8-10

Et pour clôturer, un point important à souligner est la responsabilité personnelle !  Pas question de s’assimiler à un groupe, partager une responsabilité collective ou un déni de responsabilité….  Car :

Chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu.   Romains 14:12

Des paroles pour nous encourager, réfléchir à notre vie, goûter ce qu’est être considéré comme des enfants bien-aimés par le Créateur de notre monde, par Celui qui a créé l’homme dans un certain but, avec un objectif qu’il nous révèle…  Et adhérer personnellement à ce plan de Dieu ! 

 

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