L'épître de Jean nous instruit...

8 Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous.  9 Si nous reconnaissons nos péchés, il est juste et digne de confiance : il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute injustice.  10 Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous faisons de lui un menteur, et sa parole n'est pas en nous..

Prétendre n’avoir pas de péché !  C’était semble-t-il la prétention de certains courants qui pouvaient se faire jour parmi les chrétiens déjà en cette fin du premier siècle, et conduire à une compréhension erronée de l’enseignement de la nouvelle naissance…  (Jean 3.1-21)  Il semble bien clair que le sens de ce passage élimine la notion d’une nouvelle vie, pure et parfaite, en contraste absolu avec la vie de personnes qui ne se réclament pas de Christ….  La nature humaine n’est pas changée par le fait de la foi en Christ, mais cependant la vie du chrétien est "différente" en ce que le croyant a d’autres motifs de vie, et des ressources spirituelles pour marcher de manière à être agréable à Dieu.  C’est d’ailleurs ainsi qu’il est poursuivi dans le cours de l’épître : exhortation à ne pas pécher, et secours de notre "avocat" dans le ciel, pour nous.

2 ₁ Mes enfants, je vous écris cela pour  que vous ne péchiez pas. 

La réalité est telle qu’il faut préciser ce but !  L’homme, dans ses raisonnements peut bien s’appuyer sur la miséricorde de Dieu sans veiller à sa propre marche !  Ainsi Paul, dans sa lettre aux chrétiens de Rome laisse entrevoir les combats qu’il doit mener contre ceux qui raisonnaient sur la puissance de la grâce de Dieu.  Il s’écrie : Quoi donc ?  Pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous la loi, mais ous la grâce ?  Jamais de la vie !  (Rom.6.15). 

Jean constate qu’un chrétien peut se laisser surprendre et fournit la ressource…

Mais si quelqu'un vient à pécher, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ, qui est juste.  2 Il est lui-même l'expiation pour nos péchés ; non pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

Jésus, notre avocat, peut plaider pour nous en ce qu’il a répondu par son sacrifice à tous les péchés du monde.  Et ainsi, lorsqu’il y a telle fait ou parole qui soit à notre charge, il intercède pour nous…  Nous n’avons pas ici la perspective de l’introduction dans la présence de Dieu, l’accès ouvert pour nous au ciel, mais une question touchant la vie pratique sur la terre et, pour le dire ainsi, la responsabilité journalière. 

Il est question d’un "défenseur", et donc implicitement d'une "défense". Nous nous souvenons du livre de Job.  Sous une forme allégorique, nous trouvons là un livre de sagesse faisant intervenir des personnes fictives afin de faire ressortir un enseignement fondamental !  Il y a là, sous l’apparence d’une cour de justice, une question posée touchant un homme manifestement intègre.  L’accusateur public – ce n’est pas le "diable" comme l’induisent certaines traductions françaises – mais un personnage appelé "accusateur" en raison de la forme choisie pour l’introduction du livre.  Un débat est introduit…  Dans lecture, il n’y a pas d’allégorie, mais bien l’affirmation de la responsabilité pratique d’une homme dans sa vie journalière, et l’intervention de Jésus, le Sauveur, comme un avocat de la défense ; Il s’engage dans la protection de ceux qui sont à Lui, car Il a donné sa vie pour eux et répond de tous leurs actes ! 

Nous avons besoin de cette intercession dans notre quotidien pourrions-nous dire.  Il y a un travail sur soi devant Dieu, et non la contemplation béate du salut.  La vie du chrétien n’est pas, au sens ou nous en parle Jean, une position de confort endormie par la conscience d’un salut acquis, mais une attention vive quant à notre marche.  Le chrétien est appelé à vivre dans la lumière et reconnaître ses faux pas, assuré par la connaissance de l’intercession de Christ.  Qu’est donc le privilège chrétien ?  La capacité de marcher dans la lumière, et l’intercession de Christ lorsqu’une faute est faite en chemin.

Ce texte est extrait du site Que dit l'Évangile ? Des lectures du Nouveau Testament par thèmes et par livres, Une lecture commentée du Livre des Psaumes, et des pages des Prophètes d'Israël ainsi que du Pentateuque.