La grâce de Dieu a été manifestée en Jésus (Jean 1.17, Héb.1.1) ! Une fois de plus, le lecteur de l’épître est pris à témoin par une question directe, posée ici sous trois formes différentes aux versets 31, 33, et 34…

31 Que dirons-nous donc à ce sujet? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? 32 Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi tout avec lui, par grâce? 33 Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? C'est Dieu qui justifie ! 34 Qui condamnera ? C'est Jésus-Christ qui est mort ! Bien plus, il s'est réveillé, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! 35 Qui nous séparera de l'amour du Christ ? La détresse, l'angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le péril, ou l'épée? 36 Ainsi qu'il est écrit : A cause de toi, on nous met à mort constamment. On nous considère comme des moutons qu'on égorge. [Psaume 44:22] 37 Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. 38 Car je suis persuadé que ni mort, ni vie, ni anges, ni principats, ni présent, ni avenir, ni puissances, 39 ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre création ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu en Jésus-Christ, notre Seigneur.

Dieu, dans sa sainteté, doit prendre en considération les fautes des hommes ! pourtant Dieu est POUR l'homme ? Qu'est-ce qui atteste de façon absolue cette miséricorde ? Relire Rom.5.8, Eph.2.5, 1 Pier.3.18. Y a-t-il quelque bénédiction que Dieu pourrait ne pas donner, alors qu’il n’a pas épargné son Fils, Jésus, livré pour nos fautes ? Héb.2.10, Esaïe 53.10. Christ est-il étranger à ce qui touche les siens sur la terre ? Lire Héb.9.24, et Jean 17 : nous pouvons y lire l’intercession du Seigneur pour les siens. Lectures : Matt.6.24-34 ; Luc 11.1-13 ; Jean 10.7-30 ; Jean 14.15-23 ; Jean 17.17-21 ; Phil.4.4-7.

Soulignons encore, en terminant cette portion de l’épître, l’affirmation merveilleuse qui la clôture : "Rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu !" Cette affirmation vient de notre Dieu, le Dieu tout puissant, elle n’est pas nuancée, modérée... Avons-nous la foi pour prendre Dieu au mot, cette foi qui l’honore et qu’Il se plaît à honorer ?

Pour lire toute l'épître aux  Romains, suivre le lien ci-après :