Lecture de l'Epître aux Ephésiens

Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints et fidèles en Jésus-Christ qui sont à Ephèse, grâce et paix à vous de la part de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ !  (1:1-2)

Paul expose ce que Dieu s’est proposé avant la fondation du monde

Nous sommes ici placés devant une réalité qui nous dépasse.  Nous regardons aux choses créées, et nous nous demandons pourquoi !  Nous nous interrogeons sur les origines du monde, et cette épître nous conduit « avant » ces origines, pour nous fournir une réponse… Il y avait un dessein divin pour cette création si grandiose, et ce dessein concerne tous les hommes, pour les amener – si ils ne le refusent pas – dans une sphère bénie, pour une éternité dans la paix et la joie…

Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes, dans le Christ.  En lui, il nous a choisis avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui, dans l’amour, nous ayant destinés d’avance à l'adoption filiale pour lui, par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de la gloire de sa grâce, dont il nous a comblés en son bien- aimé. En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des fautes selon la richesse de sa grâce, qu'il nous a octroyée abondamment, en toute sagesse et intelligence. (1:8)

Face à un tel texte, nous pouvons nous poser des questions… 

• De quel ordre sont les bénédictions que Dieu fait reposer sur les croyants ?  Assurément pas dans le domaine matériel.  Lisons Romains 8.14-17, 25-28, 31-39.
• Qui est donc ce « nous » ? Tous les hommes ? C’est bien l’intention de Dieu (1 Tim.2.4).  Tous en bénéficieront-ils ? Romains 14.12.  
• Quand a-t-Il fait ce choix ?  Ceci éclaire le « pourquoi » de  la création du monde (Proverbes 8.22-31 ; Jean 17.24 ; 1 Pierre 1.20). 
• En vue de quoi nous a-t-Il choisi ?  Lire aussi Romains 8.18-24.
• Outre cela, quelle forme de relation voulait-Il avec ceux qu’Il a choisi ?  Lire Jean 20.17 et Romains 8.15
• Et enfin, que résultera-t-il lorsque le projet divin sera achevé et pleinement manifesté ?  1 Jean 3.2
• Quels étaient les préalables de l’adoption ?  Car il fallait être rendu capable de pénétrer ainsi dans l’intimité de cette relation d’enfants…
• La parabole du fils prodigue nous fournit une  illustration significative.  Le fils sera introduit dans la maison et retrouvera sa place de fils, mais que fait le Père avant de l’introduire ? Luc 15.22. 

Le choix de Dieu n’est pas une prédestination à être sauvé, car il n’y aurait alors pas de liberté pour l’homme (Romains 14.12), et la grâce ne serait pas ouverte à tous (Jean 3.16, 1 Timothée 2.4)…  Nous pouvons comprendre que Dieu a choisi d’adopter comme enfants tous ceux qui ne le refusent pas…  Ainsi la semence est semée, et le semeur rassemble les gerbes, celles qui se seront développées dans la bonne terre (Psaume 126.6 ; Matthieu 13.3-9, 18-23), ou encore, les fils prodigues qui auront fait ce retour sur soi salutaire pour entreprendre le retour au père…

Ce texte est extrait du site Que dit l'Évangile ? Des lectures du Nouveau Testament par thèmes et par livres, Une lecture commentée du Livre des Psaumes, et des pages des Prophètes d'Israël ainsi que du Pentateuque.