LE MESSIE SOUFFRANT ET EXALTE (4/4)
Ésaïe 52.13-53.12
Le serviteur sacrifié - 53.4-12 |
Le côté de Dieu
La clé nous est maintenant donnée. Il fallait une guérison dans l’homme, et pour cela un sacrifice de réparation, une réponse aux exigences de la justice divine, un être sacrifié sur qui cette justice s’exerçât, pour que la dette soit payée. C’est le préalable à la miséricorde, afin qu’elle s’appliquât dans le respect de la justice divine… Et, nous pourrions dire encore que l’amour de Dieu pour sa créature devait être manifesté par un acte, et non par des paroles seulement.
Il fallait que fût accomplie cette révélation prononcée par Abraham : "Dieu se pourvoira lui-même de l’agneau pour l’holocauste" (Genèse 22.8). Ainsi, ce message délivré en ce temps particulier de l’histoire d’Israël n’était pas complètement neuf. Non, il était en germe dans toute l’Ecriture, il s’agit d’un patrimoine spirituel essentiel. Outre cette parole d’Abraham, nous apprenons de l’histoire de Joseph vendu par ses frères : "Et Dieu m'a envoyé en avant de vous… pour vous permettre de rester en vie, par une grande délivrance" (Genèse 45:7). Et même déjà dans cet enseignement de l’histoire de Caïn : "Si tu ne fais pas bien, le sacrifice pour le péché est couché à ta porte" (Genèse 4.7). Le Serviteur du Seigneur, celui dont parle le prophète, connaîtra le rejet de son peuple, comme Joseph a connu celui de ses frères. Il traversera la mort pour être Celui qui apporte la vie ; Il est, Lui, le sacrifice dont Dieu s’est pourvu, dont Abraham a eu le pressentiment…
Mais quel fruit alors pour sa gloire ! |
Le Seigneur a voulu l'écraser par la souffrance ; si tu as fait de lui un sacrifice de réparation, il verra une descendance, il prolongera ses jours, et la volonté du Seigneur se réalisera par lui. A cause de ses tourments, il verra, il sera rassasié par sa connaissance ; mon serviteur, le juste, apportera la justice à la multitude et il se chargera de leurs fautes. C'est pourquoi je lui donnerai une part avec la multitude ; il partagera le butin avec les puissants, parce qu'il s'est livré lui-même à la mort et qu'il a été compté parmi les transgresseurs – alors qu'il a porté le péché d'une multitude et qu'il est intervenu pour les transgresseurs. (53.10-12) |
L’engagement du serviteur allant au jugement à la place de l’homme coupable est à souligner, car ce qui nous en est dit n’est pas peu de choses :- il s'est livré lui-même à la mort,
- il a été compté parmi les transgresseurs,
- il porté le péché d'une multitude,
- il est intervenu pour les transgresseurs.
Chacune de ces propositions est d’une profondeur telle qu’il convient de s’arrêter sur chacune de ces lignes claires et fortes. Ce mystère était marquant pour les Israélites. Plus d’un Psaume chanté lors des fêtes solennelles évoquent ces paroles prophétiques, mais il en est un, déjà cité, qui exalte le serviteur endurant la douleur et l’abandon, le sacrifice qui fonde la paix pour la nation et la bénédiction qui enveloppera la terre tout entière : |
Mon Dieu, mon Dieu,
pourquoi m’as-tu abandonné…
Tu m’as répondu !
Je parlerai de ton nom à mes frères,
au milieu de l’assemblée, je te louerai…
Les pauvres mangeront,
ils seront rassasiées ;
ils loueront le Seigneur,
ceux qui le cherchent.
Que votre cœur vive à jamais !
Toutes les extrémités de la terre
se souviendront du Seigneur
et se tourneront vers lui ;
Toutes les familles des nations
se prosterneront devant lui.
Car le règne appartient au Seigneur,
il domine sur les nations…
(Psaume 22.2, 22-23, 27-29) |
Extrait du livre
"LIVRE D'ESAIE, LE PROPHETE"
Des paroles qui traversent les temps
Texte complet sur la site :
Que dit l'Évangile ? |
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De Pâques à Pentecôte
